Algunos estudiosos modernos llegan a afirmar que su trabajos están orgánicamente integrados en la astronomía copernicana, hasta el punto de que eliminar su erudición destruiría la integridad matemática del modelo de Copérnico. Otros incluso se refieren a Copérnico como “el último miembro de la escuela de astronomía de Maragha,” llamada así por el observatorio de Maragheh (Irán), fundado por al-Tusi.
El astrónomo árabe del siglo XIV Ibn al-Shatir, almuédano principal de la mezquita omeya de Damasco que administraba los horarios de las cinco oraciones diarias, basándose en la posición del sol en el cielo, creó un modelo heliocéntrico o centrado en el sol del cosmos que más tarde se encontró en la obra clave de Copérnico publicada en 1543 De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes).
El erudito persa Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274) fue a trabajar con los gobernantes ismailíes de Alamut, donde pasó muchos años componiendo algunas de sus obras más importantes. Tras su muerte, su influencia continuó en campos tan diversos como la ética, la filosofía, las matemáticas, la lógica y la astronomía. Inventó una técnica geométrica llamada 'acople Tusi,' que genera un movimiento lineal a partir de la suma de dos movimientos circulares.
El autor hispano-judío Abner de Burgos (1270-1340) conocía el acople Tusi y siguió la notación de Tusi en sus diagramas. Desde España, las teorías cosmológicas de al-Tusi se difundieron por Europa. El acople Tusi fue introducido por Copérnico en su De Revolutionibus. Otro de los manuscritos astronómicos de al-Tusi que se utilizaba en Italia en 1475, incluye un tratado sobre la teoría planetaria que contiene diagramas de un acople Tusi y un modelo lunar.
Adaptado del artículo “Thought of the Week” (Al-Saha ITREB UK 5/11/2021)
