De acordo com a tradição, o Profeta Muhammad costumava refugiar-se todos os anos para Jabal an-Nur, uma montanha fora de Meca, durante cerca de um mês. Lá, ele meditava sozinho na gruta de Hira. Durante um desses retiros o Profeta teve uma profunda experiência espiritual quando o Anjo Gabriel o inspirou a:
“Recita! Em Nome do teu Senhor que criou, (que) criou o homem de um coágulo. Recita! E o teu Senhor é o mais Generoso, que ensinou pela Pena, ensinou ao homem aquilo que ele não sabia.” (Surah al Alaq, ayats 1-5).
O Laylat al-Qadr celebra a noite em que estes primeiros versos do Sagrado Qu’ran foram revelados.
O Profeta continuou a receber revelações ao longo de um período de vinte e três anos. Estas revelações deram orientações ao Profeta e aos crentes e, muitas vezes, responderam aos desafios enfrentados pela Comunidade Muçulmana emergente. O Qu’ran está, assim, intimamente ligado às circunstâncias históricas da vida do Profeta Muhammad e às experiências da Ummah durante esse período.
Ao interpretar o Qu’ran de acordo com o tempo e a era, o Imam do Tempo guia os seus seguidores no caminho da iluminação espiritual e da elevação moral. No Colóquio Internacional "Palavra de Deus, Arte do Homem", realizado em Londres em 2003, Mawlana Hazar Imam declarou que o Qu’ran "está preocupado com a salvação da alma, mas também com os imperativos éticos que sustentam uma ordem social equitativa".
Ao longo da história, a revelação do Qu’ran tem oferecido inspiração aos muçulmanos em todos os tempos e lugares. Como o estudioso Reza Shah-Kazemi observou, "Exotericamente, os versos particulares do Qu’ran são considerados como tendo descendido "sobre" o coração do Profeta; mas esotericamente, a essência do Qu’ran é considerada como tendo descendido para o coração do Profeta".
Todos os anos, os muçulmanos celebram este evento como uma lembrança para a nossa própria busca espiritual. No Surah al Qadr, ayats 3 a 5, Allah diz:
“A Noite do Poder é melhor do que mil meses. Nessa noite, os Anjos e o Espírito descem uma e outra vez com a permissão do seu Senhor em todas as tarefas; [Há] paz nessa noite até ao romper da aurora.”
A descida dos anjos e do Espírito mencionado neste versículo foi entendida por muitos Muçulmanos como uma demonstração da Graça e Misericórdia de Allah durante esta noite especial. Assim, no Laylat al-Qadr, devemos procurar essa Graça e Misericórdia, enquanto nos dedicamos à piedade e à prática regular da fé, incluindo a prática de orações, a oferta de súplicas e a dedicação na lembrança, ou no dhikr.
Num hadith, o Profeta exorta-nos para, na noite de Laylat al-Qadr, permanecermos em devoção e suplicar pelo perdão de Allah. Existe uma tradição que reporta que o Sagrado Profeta terá dito:
“Todo aquele que, na noite de Laylat al-Qadr orar com fé sincera na esperança de obter os favores de Allah, todos os seus erros e omissões do passado serão perdoados.”
Na tradição Shia Ismaili, a Graça de Allah e a Misericórdia da Sua orientação têm continuado através da instituição do Imamat para garantir que a mensagem final do Ta'lim e do Ta'wil de Allah esteja disponível para a humanidade, de acordo com o tempo e as circunstâncias em que vivemos. Desde o tempo de Hazrat Ali até ao presente, a Nur do Imam do Tempo guia-nos para alcançarmos a felicidade espiritual e material.
Existe uma tradição que reporta que Hazrat Ali (as) terá dito: 'Aquele que se conhece a si mesmo conhece o seu Senhor." Aqueles que se dedicam à procura deste objetivo, estão ligados a Allah e são, nas palavras de Mawlana Sultan Mahomed Shah, os amigos do Espírito. Mawlana Hazar Imam também tem sublinhado repetidamente que a felicidade que alcançamos através das experiências espirituais é diferente de qualquer felicidade material.
Os muçulmanos Shia Ismaili celebram o Laylat al-Qadr na 23ª noite do Ramadão, marcando uma noite de oração especial e de recordação de Allah. A ocasião proporciona-nos uma oportunidade de reflectir e de nos comprometermos de novo com a busca espiritual contínua.
